громадяське суспільство у концепції гегеля

громадяське суспільство у концепції гегеля

Громадя́нське суспі́льство — це сукупність недержавних організацій, які представляють волю та інтереси громадян. Воно містить у собі сім'ю і приватну сферу, тобто «третій сектор» суспільства паралельно з державою та бізнесом. Елементами громадянського суспільства є різні об'єднання (професійні, творчі, спортивні, конфесійні тощо), що охоплюють всі сфери суспільного життя.

Особлива заслуга в розробці концепції громадянського суспільства і його взаємозв'язку з державою належить Г. Гегелю. Громадянське суспільство, але Г. Гегелем, являє собою сферу приватного інтересу, до якої включаються сімейне та станове пристрій, релігії, правові відносини, поняття моралі і освіченості, прихильність законності і дотримання взаємних юридичних інтересів. Громадянське суспільство і держава розглядаються Гегелем як самостійні інститути. Держава і громадянське суспільство являють собою суперечливу єдність, при цьому в державі представлена загальна воля громадян, в громадянсько

У розділі про громадянське суспільство, Гегель висвітлює також питання позитивного права, правосуддя й діяльності поліції, хоча ця тематика повинна була розглядатися в тій частині Філософії права, де мова йде про державу. Гегель виходить із того, що в сфері громадянського суспільства має місце реальне функціонування власності, сила якої повинна знайти своє підтвердження в захисті її з боку закону, суда й поліції. Ці інститути покликані, у стихії приватних цілей, відстоювати загальні інтереси даного ладу. Громадянське суспільство у висвітленні Гегеля - це опосередкована працею система потреб, щ

Стани і громадянське суспільство у філософсько-правовій концепції Г.В.Ф. Гегеля - статья по философии. Тип: Статья. Предмет: Философия.  Стани і громадянське суспільство виступають як складові розвитку держави. Метою дослідження є розгляд станів і громадянського суспільства як соціальних інститутів. Наступна, друга складова моральності це громадянське суспільство. Громадянське суспільство виступає як розумне ціле, у якому дають собі свободу всі одиничності. За Г.В.Ф. Гегелем, коли людина належить до певного стану, вона стає чимсь субстанціальним. Саме це і відбувається у громадянському суспільстві, у якому загальне вже виступає як духовне.

“Громадянське суспільство – І” (як соціальний феномен, і як теоретична концепція) охоплює період з кінця XVII до І половини XIX століття. Його основні положення були сформульовані такими видатними мислителями як Дж.  Елементами громадянського суспільства, за Гегелем, є: система потреб; система правових установ, що здійснює судочинство; поліція та корпорації.[10] Кожний індивід прагне вдовольнити лише свої специфічні егоїстичні потреби і цілі,але зробити це повною мірою він може тільки у взаємодії з іншими людьми. Особливого значення Гегель надавав корпораціям (або громадським спілкам), що об’єднують індивідів за родом діяльності і за здатністю до праці.

Гегель переконливо довів, що справедливою може бути і протилежна концепція: людина, особистість є продуктом розвитку суспільства — сім'ї, громадянського суспільства, держави, — обумовлена ним, зобов'язана йому всім своїм існуванням і розвитком. Прийнявши вихідним пунктом своїх міркувань про право кантівську ідею про моральну автономію особистості, Гегель через свої логічні судження дійшов висновку про зверхність держави над особистістю, як загального і цілого над окремим і одиничним.

Розвиток громадянського суспільства як філософської концепції в історії суспільно-політичної. думки. 213.  Важлива заслуга в розробці концепції громадянського суспільства у взаємозв’язку з державою належить Гегелю. Георг Вільгельм Фрідріх Гегель (1770-1831) на відміну від багатьох своїх попередників розглядає громадянське суспільство і державу як самостійні інститути.

Формування концепції громадянського суспільства розпочалося у період буржуазних революцій в Європі. Хоча ще в епоху античності згадувалися схожі терміни, але їх зміст був дуже різноманітним. Так, у давньоримській літературі громадянське (civil) суспільство розглядалося як протилежність нецивілізованому, варварському суспільству, в давньогрецькій — як форма античного полісу у сенсі громадянської общини.  Гегель виокремив громадянське суспільство від сім' ї та держави, підкреслюючи їх різне походження та внутрішню сутність. Громадянське суспільство є сферою реалізації приватних інтересів, а держава — загальних.

Стани і громадянське суспільство у філософсько-правовій концепції Г.В.Ф. Гегеля Проблеми розвитку, взаємодії та ефективності соціальних інститутів завжди залишаються одними з найважливіших у системі індивід суспільство держава. Свого розвитку держава може набути тільки за тих умов, що ці інститути будуть задовольняти необхідні потреби індивідів і у той же час направлятися на задоволення загальнодержавних цілей. Розгляд станів і громадянського суспільства у філософській концепції Г.В.Ф. Гегеля допоможе визначити роль і статус цих соціальних інститутів у державі.

Стани і громадянське суспільство у філософсько-правовій концепції Г.В.Ф. Гегеля. Проблеми розвитку, взаємодії та ефективності соціальних інститутів завжди залишаються одними з найважливіших у системі індивід суспільство держава. Свого розвитку держава може набути тільки за тих умов, що ці інститути будуть задовольняти необхідні потреби індивідів і у той же час направлятися на задоволення загальнодержавних цілей. Розгляд станів і громадянського суспільства у філософській концепції Г.В.Ф. Гегеля допоможе визначити роль і статус цих соціальних інститутів у державі.