беларускае купалле змест сімволіка семантыка дзей.

беларускае купалле змест сімволіка семантыка дзей.

Апошні том дапаўняе даследаванне «Белорусское купалье: Обряд, песня» Г. Таўлай (Мінск, 1986), прысвечанае перыяду летняга сонцавароту і некаторым гульнявым праявам купальскай абраднасці.  Падключэнне этнаграфічнага кантэксту дазваляе шмат у чым раскрыць змест названых вышэй светапоглядных універсалій фальклору (гл. Дадатак 2, расказы 1–11).  У гэтым выпадку на першым плане – апатрапейная сімволіка бараны, звязаная з яе канструкцыяй (зубцы, краты, крыжападобная асно-ва, плеценыя вузлы і, нарэшце, ячэйкі, скрозь якія «можна пабачыць ня-чыстую сілу» [158, с. 235])1. Паводле апісання з Гродзеншчыны, змешча-нага ў першым томе «Матэрыялаў»

В. Пяткевіч Беларускi дзяржаўны унiверсiтэт ЗНАЧЭННЕ І СІМВОЛІКА ЛІЧБАЎ У СВЕТАПОГЛЯДЗЕ І КУЛЬТУРЫ БЕЛАРУСАЎ Прысутнасць разнастайных лічбаў у жыццядзейнасці чалавека спараджае зацікаўленасць іх сімволікай. Гэта звязана з тым, што акрамя дакладных лічбавых абазначэнняў, якія ўказваюць на канкрэтныя факты: нумар (кабінет № 213), вагу (5 кілаграмаў бульбы), адлегласць (300 кіламетраў ад Мінска да Брэста) і г. д., у некаторых сітуацыях чалавек выкарыстоўвае вызначаныя, дакладна кадыфікаваныя лічбы з пэўнай сімволікай, якая сфарміравалася ў светапоглядзе беларусаў на працягу стагоддзяў і замацавал

Віктарына «У краіне« Сімволіка ». Викторина «В стране «Символика». 1. Что олицетворяет флаг, герб, гимн?  26. Перечислите качества, которые должен свято хранить в своей душе настоящий сын белорусской земли. Эти качества связаны с белым цветом нашего флага. (Свобода, нравственная чистота и мудрость).

Гэта сімволіка зразумела кожнаму, усе свае думкі грамадзяне скіроўваюць да Айчыны: гэта наша зямля, нам чужой не трэба, але сваёй мы не аддадзім ні пядзі! Мы захаваем яе ў тых межах, у якіх яна нам перададзена папярэднім пакаленнем. Контур краіны знаходзіцца ў сярэдзіне герба, утворанага вянком з каласоў, пераплеценых з аднаго боку ружовымі кветкамі канюшыны, з другога – блакітнымі кветкамі ільну.

Семантыка і сімволіка святочных дзей. Тэма 22. Сёмуха (Тройца, Зелянец, Зялёныя святкі) Агульнаславянскі характар абрадаў Зялёных святак.  – 415 с. 6. Тавлай, Г. В. Белорусское Купалье : обряд, песня / Г. В. Тавлай. – Минск : Наука и техника, 1986. – 172 с. 7. Традыцыйная мастацкая культура беларусаў : у 6 т. / Т. Б. Варфаламеева, В. І. Басько, М. А. Козенка [і інш.].

Белорусская мифология, к сожалению, слабо изучена из-за дефицита объективных письменных источников. Происхождение, пол и функции многих божеств и персонажей восстанавливались гипотетически, на основе скромной базы летописей и фольклора. По поводу существования некоторых персонажей среди учёных ведутся постоянные дискуссии.  Согласно белорусским поверьям – это лысый бородатый дед небольшого роста в белом кожухе, с железным посохом в руках. Зимой он бегает по лесам, полям да улицам босиком и стучит своим посохом. И от стука этого сковываются льдом реки, ручьи и лужи, а на окнах появляются узоры.

У народнай культуры беларусаў прысутнічае сімволіка Лічбаў. Часцей за ўсё выкарыстанне таго ці іншага ліку абумоўлена светапогляднымі ўяўленнямі нашых продкаў і іх непасрэднай «заземленасцю» ў канкрэтную рытуальна-абрадавую сітуацыю. Напрыклад, у славянскіх казках самым пашыраным кампазіцыйным прыёмам з'яўляецца трохразовы паўтор, а народная традыцыя патрабавала кінуць у магілу тры жменькі зямлі, за жалобным сталом выпіць тры чаркі гарэлкі. На вяселлі тры разы бацька абводзіць дачку вакол стала, перад тым як перадаць яе ў рукі жаніха і адправіць маладых да вянца. Кожны чалавек быў уключан

Купалле. Раскладаць Купалу пачынаюць з ранку 6 чэрвеня: хлопцы запасалі паліва, збіралі па вёсцы старыя рэчы, сухое ламачча, якое засталося з зялёных святак, бо спальваючы гэта, быццам можна была дагадзіць продкам. Лічылася, што ў гэты час прыходзіць каляндарная вяршыня росквіту прыроды, бо хутка прыйдзе Пятрок. Але гэтае свята вызывала і самую актыўную дзейнасць варожых чалавеку сіл.Але дзяды і спрыяльныя сілы прыроды , часцей за ўсё ў выглядзе купальскіх зёлак, дапамагалі людзям пазбегнуць злой сілы.

Традыцыйнае дэкаратыўна-прыкладное мастацтва: яго сімволіка. Традыцыйныя рэлігійныя ўяўленні беларусаў. Дахрысціянскія вера-ванні, народная дэманалогія. Магічныя практыкі: чарадзейства, зна-харства, варажба. Сінтэз паганскіх і хрысціянскіх элементаў у трады-цыйнай духоўнай культуры беларусаў. 6. Нацыянальныя меншасці і міжэтнічныя адносіны на Беларусі. Рускія.

9422. Купалле, якое святкуюць падчас летняга сонцастаяння (22-24 чэрвеня), з’яўляецца кульмінацыяый гадавога кола, часам найвышэйшага росквіту прыродных сіл. Гэты значны пераходны момант прыроднага кругабегу спрадвеку быў абазначаны ўрачыстымі святкаваннямі байдай што ва ўсіх народаў свету. Старажытнае язычніцкае свята ў часы хрысціянізацыі было дапасавана да святкавання 24 чэрвеня раства Іаана Хрысціцеля. Праваслаўныя святкуюць яго 7 ліпеня. У гэту ноч, як верыў народ, выходзяць наверх закапаныя ў зямлі скарбы; дрэвы пераходзяць з месца намесца і вядуць гутарку між сабой.